Obr. : Reklamná plocha na podujatie „Felvidéki Vágta“ v Dunajskej Strede
Výroba „Felvidéku“ v Slovenskej republike pokračuje na plné obrátky.
Vláda Maďarska pripravuje na území Slovenskej republiky ďalšie politicko-kultúrne podujatie pod názvom „Felvidéki vágta“, kde je Slovensko označované hanlivým názvom Felvidék. Ide o konské preteky spojené s kultúrnym programom, ktoré Budapešť organizuje aj v ďalších susedných štátoch tzv. karpatskej kotliny. Činí tak na základe tzv. „Koncepcie rozvoja karpatskej vlasti 2030“, ktorá obsahuje rozsiahlu stratégiu pôsobenia Maďarska v základných spoločenských oblastiach nášho štátu, medzi ktoré patrí aj šport a kultúra. Viac o tejto koncepcii: Správa o náraste iredenty na juhu Slovenska v roku 2023.pdf
Podujatie „Felvidéki vágta“ sa uskutoční 4. júla 2026 v Dunajskej Strede a jeho slovenský názov je na veľkoplošných pútačoch uvedený ako „Žitnoostrovský galop“.
Ide už o desiaty ročník súťaže, vyznačujúcej sa aj politickou účasťou, kedy na pódiu vystupujú politici z Maďarska a z politickej strany Maďarská aliancia. Podujatie propaguje aj mesto na svojom webe: https://dunaszerdahelyi.sk/indul-nemzeti-vagta-2026-os-szezonja-juliusban-felvideki-vagta-lesz .
Už názov podujatia s použitím hanlivého predtrianonského pomenovania „Felvidék“, znevažuje náš štát a podnecuje spochybňovanie slovenskej štátnosti. Zároveň my Slováci nemáme dobré spomienky na pojem „Felvidék“. Je symbolom útlaku a bol používaný naposledy v rokoch 1938-1945 po Viedenskej arbitráži, kedy bolo južné Slovensko násilne pripojené k hortyovskému Maďarsku. Nemorálny a protiprávny režim horthyovskéno Maďarska v tomto období upieral Slovákom základné ľudské práva, čo bolo spojené s rozsiahlymi perzekúciami, prenasledovaním a vyháňaním občanov slovenskej národnosti.
Viď: 87. Výročie Viedenskej arbitráže v r. 2025 – svedectvá.pdf
Zámerom podujatia je budovanie identity tzv. Felvidéku, čomu je podriadená vizuálna stránka, napr. súčasťou programu je aj sprievod s vlajkami s názvami obcí južného Slovenska dôsledne najprv v maďarskom jazyku – viď obr. z podujatia “Felvidéki vágta” z r. 2024:
Obr.: Názvy obcí na vlajkách – dôsledne najprv v maďarskom jazyku, slovenčina pod erbom obce
Na pódiu sú popisné reklamné plochy iba v maďarčine (rok 2024):
Odovzdávané diplomy oceneným súťažiacim – iba v maďarskom jazyku (rok 2024):
Obr.: Primátor Zoltán Hájos odovzdáva diplom súťažiacemu výlučne v maďarskom jazyku
Zarážajúce je, že vláda ani Ministerstvo vnútra SR, či ďalšie kompetentné štátne orgány SR nereagujú na invazívnu maďarizáciu kultúrneho a spoločenského priestoru na južnom Slovensku a na arogantné vytesňovanie slovenského jazyka a Slovákov. Kto je znalý histórie vidí, že tieto aktivity nie sú náhodné, ale premyslené a pripomínajú maniere Maďarska spred roku 1938. Svojim neštátnickým správaním slovenská vláda stráca rešpekt pred svojimi susedmi, aj pred vlastnými občanmi. Výroba „Felvidéku“ v SR zatiaľ pokračuje na plné obrátky.
Odložená novela Zákona o štátnom jazyku
Je zrejmé, že odloženie a neprijatie novely Zákona NRSR č. 270/1995 Z. z. o štátnom jazyku Slovenskej republiky, pripravenej v októbri 2024 bolo strategickou chybou, ktorú Maďarsko naplno zneužíva. Naši vládni politici vtedy podľahli tlaku Budapešti ako aj protislovenskej propagande médií a novelu, ktorá mala posilniť postavenie slovenského jazyka stiahli z rokovania. A tak sa verejný priestor, kde je slovenčina ostentatívne ignorovaná zväčšuje. Novela Zákona o štátnom jazyku Slovenskej republiky je potrebná ako soľ. Štátny jazyk je faktorom sociálnej súdržnosti a integrácie a jeho ochrana je legitímnym cieľom.
Zdroj fotografií: https://www.facebook.com/photo/?fbid=796320732646593&set=pcb.796321042646562
Existenčné, národ ohrozujúce aktivity iredenty sú vo vzdialenej periférii záujmov štátu. Pre jestvovanie Slovenskej republiky v jej strastiplnej histórii pracovali, strádali, rozvíjali, tvorili duchovné a hmotné hodnoty, robili jej dobré meno doma i vo svete, neraz i obetovali svoje životy
členovia mimoriadne životaschopného národa, no pri nedostatočných možnostiach osvetovej politickej možností nemali vždy najšťastnejšiu ruku vo voľbách svojich štátnych i národných predstaviteľov. Pre väčšinu z nich hlavným cieľom boli hodnoty materiálne. Odkaz Langsfelda, Šulekyho, Holubyho a tisíce ďalších martýrov národa bol a je spreneverený. Je na programe JARNÁ PIESEŇ /J.Kráľ/. Je bytostne nutné usporiadať mozgy na správne miesta!
Sajnos bármennyire is szúrja ez a szemét akármilyen hejszlováknak – mi magyarok vagyunk még mindig itt a Felvidék déli részén. Apám magyar, anyám magyar, itt születtünk, itt vannak az őseim a temetőben Gútán -7 generációra visszamenőleg felkutathatóan is.
Hogy 100+ éve megszállták a csehek a környéket, arról már egyikünk sem tehet, aki ma él. Magunkat megtagadva élni pedig elég alávaló dolog lenne. Úgyhogy ehhez csak ennyit, azok számára pedig akik kevesebbek egy nyelvvel, itt a fordítás:
Bohužiaľ, bez ohľadu na to, ako to kole oči akémukoľvek hejslovákovi – my sme tu na Felvidéku pôvodní obyvatelia stále Maďari. Môj otec je Maďar, moja matka je Maďarka, narodili sme sa tu, tu v meste Gúta sú na cintoríne moji predkovia – preukázateľne až 7 generácií dozadu. Za to, že pred 100+ rokmi Češi obsadili toto okolie, už nemôže nikto z nás, kto dnes žije. Žiť tak, že by sme zapreli sami seba, by bolo dosť úbohé. Takže k tomu toľko, a pre tých, ktorí majú o jeden jazyk menej ako ja, je tu aj preklad.
A kde boli Tvoji predkovia v 9. storočí, keď na tomto a dokonca omnoho väčšom území naši predkovia vítali Cyrila a Metoda?
Kým do maďarského parlamentu sa občan s iným ako národným cítením, povedomím a aspoň maturitou overenými vedomosťami o histórii jeho vlasti nedostane, náš zákonodarný zbor podľa súčasne platných pravidiel môže obsadiť aj analfabet, exibicionista, pedofil, slovenský poturčenec. Čím väčší exot, tým väčšia šanca získať kreslo.
Politické strany tvoria kandidátku, politické strany si delia parlament, koalície skladajú vlády, vlády dlhodobo gnorujú záujmy štátotvorného národa. V NR-SR sedí poslanec, čestný hosť na pohrebe vraha odsúdeného medzinárodným tribunálom po 2. SV. Každý ďalší parlament je horší ako bol ten minulý.
Preto sa nebudem čudovať, ak sa nielen nikto s kompetentných neohradí, ale ani tomu, ak sa objaví v plnej paráde na tribúne.
https://rumble.com/v7cc4wm-monitor-spoluitia.sk-okzale-marujce-obianstvo-neslovensk.html
Levente to tvoja optika.Obhajuješ iredentu a šovinizmus.Maďari sa jasne vyfarbili v rokoch 1848, ale najmä po Rakúsko- maďarskom vyrovnaní až do r.1914. Asimilácia, ponižovanie, maďaronizácia, kde maďari zneužívali tazkú životnú situáciu slovákov, ich dobromyseľnosť a poctivosť na to, aby mohli “vyrábať” maďarónskych poskokov! Slováci sa museli v čislo slovenských obciach modliť „Otče náš…” po maďarsky!Po rakúsko-maďarskom vyrovnaní (1867) prebiehala tzv. administratívna likvidácia slovenských reálií.
Úradníci zo štátnych, župných a mestských archívov systematicky vyraďovali a likvidovali dokumenty písané v slovenčine (resp. slovakizovanej češtine a bibličtine), ktoré pochádzali z revolučných rokov 1848/1849 alebo z obdobia Matice slovenskej.Záznamy o petíciách Slovákov, sťažnostiach na maďarizáciu škôl a súdne procesy s vlastencami boli často označované za „bezcenný balast“ a fyzicky skartované, prípadne spálené. Cieľom bolo vytvoriť ilúziu, že Nitra bola odjakživa čisto maďarským mestom.Keď bolo jasné, že Nitru obsadzuje nová československá armáda, maďarskí úradníci, župní hodnostári a policajné zložky dostali príkaz evakuovať dôležité písomnosti do Budapešti.To, čo nestihli naložiť do vlakov, na dvoroch úradov a v pivniciach úmyselne spálili. Išlo najmä o tajné policajné spisy, zoznamy sledovaných slovenských vlastencov, dokumenty o násilnom odoberaní detí na Dolnú zem (akcie Femka) a dôkazy o finančných podvodoch pri maďarizačných projektoch. Nechceli, aby nová československá moc získala dôkazy o ich 70-ročnom nielen administratívnom terore voči slovenskému obyvateľstvu.Činnosť spolku FEMKE (vlastným menom Felvidéki Magyar Közművelődési Egyesület – Hornouhorský maďarský vzdelávací spolok) založený v roku 1883 patrí medzi najtemnejšie a najkontroverznejšie kapitoly maďarizácie.
Nešlo o spontánnu charitu, ale o štátom podporovaný a sofistikovaný program zameraný na asimiláciu slovenskej mládeže a zmenu demografického zloženia horného vy Uhorska (Slovenska).Hlavnou agendou sa stala tzv. „akcia detí“ (po maďarsky gyermekakció):
Spolok vyhľadával slovenské deti, najčastejšie vo veku od 6 do 12 rokov, z chudobných rodín, zo sirôtincov alebo z rodín zasiahnutých neúrodou a hladom (najmä z Kysúc, Oravy, Trenčianskej a Nitrianskej stolice).Tieto deti boli organizovane, často v celých železničných vagónoch, odvážané na DNA čisté maďarské územia (tzv. Dolná zem – Alföld, oblasti okolo Segedína, Békescsaby a pod.).Cieľom bolo ich úplné vytrhnutie zo slovenského jazykového a kultúrneho prostredia. Nesmeli hovoriť po slovensky, nesmeli písať domov listy v rodnej reči a ich mená boli často úradne pomaďarčené.
Podľa historických výskumov bolo takto prostredníctvom FEMKE a spriatelených spolkov v rokoch 1887 až 1892 z územia Slovenska odvezených približne 4 000 až 5 000 slovenských detí.Z pohľadu modernej definície medzinárodného práva vykazovali tieto organizované transfery detí s cieľom zničiť národnú identitu znaky KULTÚRNEJ GENOCÍDY.Tragické na tom je to, že maďari vedeli, že je to na hrane tak mnohí chudobní slovenskí rodičia boli k podpisu súhlasu na odchod dieťaťa dotlačení podvodom alebo brutálnym sociálnym nátlakom.Ak otec odmietol, župní úradníci mu hrozili exekúciami, odobratím pôdy alebo uväznením za neposlušnosť.
Kriminalizácia slovenskej obrany: Slovenskí národovci, publicisti (napr. Ambro Pietor) a kňazi, ktorí na stránkach Národných novín a inej tlače bili na poplach a označovali akcie FEMKE za „obchod s bielym mäsom“ a „kradnutie detí“, boli okamžite štátom žalovaní. Štatistiky úmrtnosti, chorobnosti alebo zneužívania(aj doslova- pedofília!) týchto detí na otrockú prácu u maďarských gazdov boli v oficiálnych správach systematicky falšované alebo zamlčiavané. Aj v Maďarsku existovala silná skupina demokratických intelektuálov, vedcov a politikov, ktorí maďarizáciu a akcie typu FEMKE označovali za nemorálne zverstvo a hanbu maďarského národa.
Lajos Mocsáry (Ľudovít Močári): Významný maďarský politik, poslanec uhorského snemu a veľký bojovník za práva nemaďarských národov. Vydal zásadnú knihu Národnostná otázka, v ktorej otvorene kritizoval Apponyiho a Grünwalda.Endre Ady: Jeden z najslávnejších maďarských básnikov všetkých čias. Vo svojich novinárskych článkoch a básňach ostro útočil na uhorskú oligarchiu a šovinizmus. Verejne sa zastával Slovákov a napísal, že maďarská vládnuca trieda ženie krajinu do záhuby tým, že terorizuje okolité bratské národy.